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  • 把握当下即放下

    http://www.fjdh.cn/Item/37662.aspx

  • 把握当下不后悔

    http://www.fjdh.cn/Item/78916.aspx

  • “当下”的误用

    　　“当下”的误用 　　作者：子规 　　不知从何时起，一些学者在叙及“现在时”的状况时，每每爱用“当下”一词，以为时髦。兹仅举三例如下—— 　　1、《光明日报》2007年8月20日第5版《文化传承要找到自己的路》：“当下对传统节日的倡导，……” 　　2、《中华读书报》2007年8月22日第7版第一条标题：《当下文艺批评的致命缺陷》。 　　3、《文史知识》（中华书局）2007年...

    子规

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280995057.html

  • 保护，活在当下

    保护，活在当下 宗萨蒋扬钦哲仁波切 我们在香港举行祈求保护的会供，在台湾做胜利的会供。对我们而言，最容易做的事就是不要追思過去，不要料想將來，而是安住于此时此刻。所有佛法教义的精髓实际上都包含在“活在当下”的修行中。如果一个人可以住于当下这一刻，这本身就是至高无上的保护。一个人无法获得比活在当下更大的胜利了。当我谈到“活在当下”时，我确实是按照字面意义来说，而不是在说什么神圣、奇异的“...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420975020.html

  • 引说智慧话当下

    引说智慧话当下　　　文 / 慧伯 　　佛法是建立在世间无常、轮回中无处不苦的基础上面的，我们修学佛法的根本目的是为了出离轮回，离苦得乐。　　学佛又并不是要另外去找一个什么能够让我们心清净的世外桃源，更不可能就能一下子逃避得出种种人事间的因缘纠葛。所谓菩提，就是我们众生本具的觉性。六祖大师的偈子“离世觅菩提，恰如求兔角”意在教导我们，学佛修行就在我们生活的每个当下之念间。我们出离世间的方法，就是要...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22594767345.html

  • 当下面临新的机遇

    　　当下面临新的机遇 　　◎慧文法师 　　二十一世纪中，随着宗教政策的进一步贯彻落实，随着道德建设和社会风气的日益改良，佛教势必将会得到一个宽松的环境和机遇，这无疑将对佛教的发展提供了坚实有益的基础。 　　作为佛教协会这个组织，它是沟通政府和佛教之间的桥梁，这一点是不会变的。它的组员或领导班子是由各大寺院方丈及首领执事组成的，也即各会长、副会长都有领众梵修、安身立命的常住，即人称各有山头。...

    慧文法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440083449.html

  • 前世今生之回到当下

    我们可以继续保持觉知：我们是神性的存在，能够'直接'经验欢乐、爱、无限、同情、深度的安全感以及平静--都在当下。　　透过目击、观看、分享，几百名观众的觉知力打开了，这发生在波士顿的工作坊里。感受到场地里...而且只要我们记住、练习，取出这个智慧，就能成为自己的最佳教师。这时候，我们就可以发现当下的平静与喜悦，因为真正的课题是如何把握现在、活出自己，而且无论以前别人教我们相信什么，现在必须成为灵魂。　　只要...

    布莱恩.魏斯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335044500.html

  • 回到当下（一）

    http://www.fjdh.cn/Item/33512.aspx

  • 真实地活在当下

    http://www.fjdh.cn/Item/36637.aspx

  • 活在当下的积极

    　「積極」這兩個字，我們通常都會把它和樂觀、開朗、進取連在一起。既然積極是這麼正面的，如果我說太積極也不好，可能會有人不以為然了！ 　　事實上，積極到了某一個程度，是會形成壓力的。很多人雖然做事很...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312052151.html
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